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秦国凭什么同镇日下?

剑客荆轲即将踏上刺杀秦王的征途。此前,秦国名将王翦率领秦国军队连下韩、赵两国,到达燕、赵边界。为了保全燕国,燕太子丹决意铤而走险,派人刺杀秦王,试图以一己之力不准秦国袭击。得知此计划的荆轲自告奋勇,决定为国献身。临走前,太子丹身着一袭白衣亲自到易水河边为荆轲送走,场面相等哀壮。队伍中有荆轲多年的友人、琴师高渐离。高渐离击首了随身携带的“筑”(战国时期乐器)。 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”和着友人高渐离的乐声,荆轲起程了。后来的原形表明,荆轲此走正如他歌声所唱的那样,一去不复返。秦王嬴政不光异国物化,刺杀走动还激怒了秦王,使其添快了攻灭燕国的脚步。在荆轲刺秦王后不到5年,曾雄踞辽东地区长达800年的燕国,迅即谢幕。但令人意料不到的是,谁人让燕国上下产生“恐秦症”的秦国,在刺秦王事件发生前的百余年,却还只是一个被其异国家整体取乐的蛮夷幼国。燕国的先代国君们物化都想不到,异日本国的国祚将解散于秦人之手。

易水河畔,荆轲由此起程,前去秦国。

1公元前415年,秦灵公物化,秦国再次陷入内讧之中。秦灵公的叔父嬴悼子在宗室内斗中胜出,成了秦国新一任国君,是为秦简公。这年,年仅十岁的秦灵公太子公子连被迫出走魏国,开启其长达29年的流亡生涯。在此之前的春秋时期,秦国曾展现过像秦穆公那样的英主。其任用百里奚、蹇叔等贤臣,在对那时国势兴旺的晋国的交际与军事上取得一系列的胜利。不光议决联姻与晋国结成秦晋之好,在列国纷争中击败强晋,第一次将疆域东扩至黄河以西,还把永远骚扰他们的西戎部落打得一蹶不振,成为历史上“春秋五霸”之一。

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▲左一为秦穆公。但原形表明,一位君主的强势并不代外着这个国家的兴旺。秦国,在东方列国眼中,照样是他们思维中根深蒂固的“蛮夷之地”,而崇尚武力的秦人,照样是那些未得礼乐教化的“强横人”。若从根源上讲,受到东方列国轻蔑的秦人其实最早与那些取乐他们的人,血缘并无分歧。关于秦人的首源,《史记》曾记载周孝王原话:“朕其分土为附庸。邑之秦,使其复续嬴氏祀,号曰秦嬴。”这表明最晚在西周中叶,以血缘和地缘有关为中央的“秦人”族群已形成,并得到了周天子的认可。不过,遭到东方列国的同一“轻蔑”倒也并非异国缘由。公元前771年,北方游牧民族犬戎南下,攻破西周国都镐京(今陕西西安),周幽王被杀。次年,周幽王之子周平王东迁洛邑(今河南洛阳),续周王室正宗,是为东周。彼时,周王室陵夷,国力大不如前,徐徐对底下的诸侯国失踪控制。秦襄公因护送周平王从镐京迁都洛邑有功,被封为诸侯,赐予今陕西岐山至丰水之间的土地,秦国从此正式跻身于东周诸侯之列。但周平王给的这块封地实际上相等于一张“空头支票”。因先前的战乱,秦国的封地正益处在游牧民族西戎的控制之下,因此,要想生存下去,秦人必须融入戎族,想办法强大本身,赶跑这群侵占土地的“匪贼”。在秦襄公去后的数代人勠力专一之下,秦人终于夺回了故土。此后,在西戎部族的包围下,秦人在夹缝中艰难求生,渐渐养成了“尚武”的个性。而东方列国,固然这些年也在相互攻伐,却诞生出像老子、孔子等礼教行家,故而相较于偏居西陲、还在为怎么吃饱饭考虑的秦人而言,他们更情愿自夸本身是“雅致人”,也才有了对秦人的轻蔑。2对秦人而言,他们也相等隐微东方诸国的鄙夷。但他们更晓畅,想要清除别人对本身的成见,最好的形式就是让本身兴旺首来。这才有了秦穆公击败强晋和戎人,跻身“春秋五霸”的故事。但秦穆公的称雄称霸却抵不过“盛极而衰”的规律。在秦穆公之后,秦国遭遇厉公、躁公等数代乱政,直到秦献公的展现,才再次走回正途。公元前385年,从十岁时即被迫流亡魏国的公子连返回故土,继承君位,是为秦献公。此时,曾经与秦国结盟的晋国已被韩、魏、赵三家瓜分,形成了三个自力的诸侯国。各国之间的竞争更添强烈,幸存下来的诸侯国纷纷思考如何使自身国势更强化盛。在这栽情况下,魏国率先最先变法。在魏文侯的全力声援下,李悝大力推走新政,鼓励农民精耕细作,在经济上主张“善平籴”,即国家在丰收时期以平价购买余粮存储,在灾荒之年将其以平价卖出,安详粮食价格。作废维护贵族特权的世卿世禄制度,奖励有功于国的人。同时参考那时各国的法律,颁布了中国历史上第一部比较体系的成文法典《法经》……魏国由此成为战国初期第一个富强首来的国家。而刚回国继位的秦献公,面临的却是积贫积弱、“懵懂愚昧”的秦国。在这边,人们还施走着数百年传承下来的一项分歧理制度——活人殉葬。《墨子·节葬》中曾对这一分歧理的制度进走记载:“天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军医生杀殉,多者数十,寡者数人。”在秦穆公物化后,秦国还有“子车氏三良”为君殉葬如许的事情发生。古墓中的殉葬坑。为了不让秦国就此沦为列国争斗的“捐躯品”,秦献公最先了铁血式的变革。他力排多议,作废了人殉这项残忍的制度,挑倡以陶俑代替活人殉葬;并以此为契机,在全国周围内推走县制,批准平民经商,派仕宦代外本身进走管理。同时编定户籍制度,把五户人家编为一伍,农忙时一首干活,农闲时一首训练。倘若有人作恶了,施走“连坐”,即一人有罪,五家作恶。秦国人人自危,但社会治安越来越好,民多之间变得颇为团结。尽管这些凝结人心的办法一经实施就收到了不错的奏效,但秦国国都泾阳(今陕西泾阳)着实离东方各诸侯国有些距离,且新法在“生于斯,长于斯”的老秦人那里推走,阻力重重,为此,秦献公主张将国都迁至栎阳(今陕西西安):一来能够借此机会,激首秦人振奋图强之志,转折落后挨打的局面;二来栎阳位于渭河两岸贯穿东西的交通要道上,“北却戎狄,东通三晋”,战略位置更为主要。议决秦献公的大力改革,秦国渐渐由弱转强。恰在此时,一位著名人物的展现,转折了历史的进程。3秦献公物化后,其子嬴渠梁即位,是为秦孝公。初登君位的秦孝公立志要恢复秦穆公的艳丽霸业,转折诸侯取乐秦国的局面,为此,他亲笔写下《求贤令》,开出最优胜的待遇,不吝裂土封疆,向东方诸国贤德之士发出邀请。商鞅在魏国听说此令,怦然心动,随即起程赶去秦国答召。就如许,秦孝公与这位日后为大秦忠心耿耿的变法名臣,萍水重逢了。商鞅,原名公孙鞅,卫国人。史载,商鞅第一次见到秦孝公时即试探性地挑出“王道”和“帝道”两个概念。浅易来说,就是遵命儒家的学说,实施“仁政”,议决深入人心的改革,渐渐使秦国兴旺首来。不过这栽乌托邦式的构思,必要数代秦人的共同辛勤。隐微,这并不受急于转折总共的秦孝公青睐。因此,在“王道”和“帝道”之上,商鞅下了一剂“猛药”,挑出了“强横”思维。商鞅挑出的“强横”,后来成为秦国不息推走下去的“商鞅变法”的中央思维。

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▲商鞅剧照。在秦孝公的绝对声援下,商鞅得偿所愿,准备大刀阔斧地实施变法。然而,与中国历史上任何一次变法相通,要创新,要转折,一定会有照样照样的逆对声音。在商鞅筹备变法的过程中,不声援变法的贵族们纷纷对其睁开了强烈袭击。其中以上医生甘龙为主要代外。甘龙曾是秦献公变法的中央人物,对秦国贫弱的以前有着惊醒的意识。他深切地晓畅,任何变法,倘若不及有效解决世袭贵族集团的矛盾,那就无法获得成功。商鞅的变法倘若未能使秦国得到根本性的变化,则变法弊大于利。但商鞅尖锐地答复了他的意见:“前世分歧教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”在商鞅眼中,甘龙所挑的题目并不存在,由于时代分歧。倘若一味遵命旧制,那么不适宜新时代发展的秦国,必将会受到旧制度的奴役而走向衰亡。最后,秦孝公顶住压力,不息力撑商鞅,变法最先了。4变法之争终止后,商鞅在秦孝公的声援下,率先在国内颁布《垦草令》,拉开变法序幕。《垦草令》相等于商鞅变法的预案,其主要内容包括:刺激农业生产,按捺商业发展,转折国民对农业生产的社会认知;施走“愚民政策”,逼迫农民回归土地,勤快耕栽;添重贵族集团赋税,限定其豢养门客,请求贵族除嫡长子外,整齐施走徭役;将山川河泽国有化,不准幼我挖掘;按农民收好粮食的多少,征收同一的“土地税”;对全国整齐施走户口登记制度,不准平民肆意起伏;……议决这一系列的改革,欧宝首页秦国初步拥有了一套相对较完善的综相符治理管理体系。这让平民能够共同朝着一个现在的发力,短期之内添强国力。三年后,公元前356年,秦孝公任命商鞅为左庶长,正式最先全国周围内的变法革新。商鞅的变法内准许多,但中央片面总结首来就是:奖励耕战,施走厉苛的走政管理办法。为了奖励耕战,商鞅除了施走上述所说的《垦草令》外,还在秦国率先施走以军功等级高矮划分的二十等爵制度以及作废井田制、开阡陌。关于二十等爵的实施形式,在1983年出土的张家山汉简中发现的吕后时期法律文书《二年律令》有着清晰的记载。固然这部法律是汉初时实施的,但汉沿秦律,照样能够看到商鞅变法的影子。根据出土的汉律记载,在军功爵制度下,每斩获优等(将武士头),即可赏爵一等。异国爵位的公卒、士伍、庶人只被批准占据1顷田,1座房屋。而二十等爵制度下的第一等“公士”,则能够获得1.5顷田,1.5间房屋。而第十九级爵位关内侯,则可占田95顷,房屋95间。从数目上看,同在爵位制度之下,军功越高,享福的待遇越好。因此,为了封赏,史书上记载,秦国的士兵在战场上除了奋勇杀敌外,还频繁为了争取敌人的首级而自相残杀,甚至展现了拿本身同袍的首级邀功请赏的士兵。在这栽以搏斗效果为基准考核的军功制度下,添上秦人“尚武”的特性,改革后的秦军俨然成了东方六国眼中嗜血的“屠夫”。在富本强国之道上,商鞅的另一项举措是废井田、开阡陌,批准土地营业,强迫征收户口税,施走“幼家庭制”,规定一家除留一子继承家业外,其他的孩子结婚后都得分家,不分者,添倍征收赋税。议决土地、户籍制度的改革,带动了土地亩产的大幅上涨,秦国的民多人数愈发重大首来。倘若说农业、军事上的制度改革是商鞅变法中的“强国之道”,那么施走厉苛的管理办法,则是强国之道的根本保障。新实施的法律中,商鞅主张轻罪重罚、施走连坐,依法治国。这其中最好的例子,便是秦孝公太子以及商鞅本人。史载,商鞅在实施变法过程中,秦孝公太子嬴驷曾触犯新法条例。根据变法请求,太子答处以“黥”刑,即在脸上刻字,是一栽羞辱刑。以去《周礼》中曾有“刑不上医生,礼不下庶人”的记载,也就是说,卿医生爵位以上的人犯了法,有豁免权。但商鞅觉得,答该先拿太子开刀,才能让民多看到变法的信念。秦孝公对此予以声援。由于太子是异日的秦王,脸上刻字影响面容不说,日后面见六国使者时还容易遭对方取乐,以是,最后代替太子受刑的是其两位师傅。在经历近20年的改革之后,秦孝公终于亲眼看到了秦穆公时代的艳丽。商鞅,这个从魏国投奔秦国追逐梦想的士子,也终于抵达了人生顶峰。但随着秦孝公的物化,商鞅“阻滞不前”的日子也到了。公元前338年,秦孝公病物化。曾经遭商鞅处刑的太子嬴驷登基,号秦惠文王。尽管商鞅变法功劳重大,但其变法厉苛、铁血,给了秦国上下重大的生理阴影,再添上商鞅因变法荟萃了太多的人气,因此,秦惠文王一即位,便下令逮捕商鞅。

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▲秦惠文王剧照。

商鞅自知此次难逃一物化,决意脱离秦国。然而,他本身先前在秦国变法时立下的户籍制度,却成了挡住他逃跑脚步的枷锁。据记载,遵命变法请求,平民外出时,必要携带盖有官方印章的“符篆”(相等于当代身份证),凭符篆入住客栈、旅弃,无者,概不迎接。因此,商鞅在逃亡路上,寸步难走,最后被追击的秦军捕获。5商鞅虽物化,商鞅变法却成了秦国后世六代国君治国的蓝本。秦惠文王倚赖商鞅变法带来的重大利好,于公元前330年,东出函谷关,全力攻魏。经过商鞅变法洗礼过的秦军洗手不干,不光一举夺回以前被魏国侵占的领土,还连下汾阳、弯沃等数座魏国军事重镇,逼迫其割让上郡(今陕西东北部地区)15县给秦。至此,秦国完善了东进中原的第一步。公元前324年,照样东方六国的做法,秦惠文王自主称王,正式跻身“战国七雄”。自秦惠文王首,秦国正式走向兴首之路,平义渠、破相符纵、远交近攻,成了商鞅之后秦国近百年的主题。议决连横秦魏、长平之战、相符纵伐楚、东出攻齐,一举将“战国七雄”中的齐、楚、赵、魏四个国力相对较强的诸侯国打趴下。同时,对已传承长达800年、徒负谣言的“周王室”进走末了的打击,灭东周。战国格局也从七国平衡的局面变化成“一超(秦国)多强”。尽管秦在战国纷争中,越变越强,但天下照样处以一蹶不振的状态。如何让天下尽早同一,也成了秦人在东进开拓途中所必须考虑的一个题目。在商鞅变法90多年之后,一位儒家学者荀况来到了秦国。他对那时秦国的政治予以一定,说:“秦四世有胜,数也,非幸也。”有趣是,秦国能取得今天如许的收获,靠的不是天命,而是数代人共同辛勤。不过,秦国的虐政杂税、习惯彪悍、不屈礼教,却也成了荀子此走秦国的一个遗憾。看到此情此景,他最先思考诸子百家中原形有哪一家的学说能转折近况,让天下相符而为一?时代的车轮滔滔向前,幼我在时代眼前似乎一只蝼蚁,但思维未必候却让蝼蚁拥有大象的力量。在秦国现在击总共的荀子决定返回稷下私塾,结相符诸子百家以及商鞅变法的精髓,挑出“帝术”。所谓“帝术”,即服务于同镇日下的帝王之术。在此基础上,荀子对诸子百家皆有所指斥,唯独爱崇孔子的思维,认为这是最好的治国思维;并以此挑出了与孟子“性善论”相悖的“性凶论”,认为人性本凶,答偏重制度,强调法则。

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▲荀子画像。荀子此举在诸子百家中引首极大地波动,也因此招徕了他毕生最得意的两位学徒——李斯和韩非。在对异日哪国将同镇日下的题目上,师徒三人出奇地相反。但面对荀子的“治国需以礼为主,法为辅”的不悦目点,李斯却认为恰恰相逆,答该继承商鞅变法的精神,在秦国以刑去刑,才可令国家同一的步伐,战无不胜。荀子对此大失所看。而他的另一位学徒韩非,却秉承了他的理论,将“法、术、势”荟萃一身,形成了中国封建总揽阶级治国的思维基础。出身于韩国宗室的韩非,注定了他将与同门师兄弟李斯南辕北辙。学有所成的两人在脱离荀子之后,李斯到秦国当了官,成为权倾天下的大秦丞相,挑出了“先灭韩,以恐异国”的吞并挨次,助秦首皇灭六国,同镇日下。而韩非回到韩国后,却郁郁不得志,空有满腹才学,无处施展。直到韩国国君将韩非送入秦国为人质,阿谀秦王嬴政。嬴政专门欣赏韩非的学问,欲游说韩非助其金瓯无缺。然而,饱含喜欢国情怀的韩非断然拒绝,以“存韩论”逆对李斯的灭韩而统六国的看法,最后招致杀身之祸。韩非物化后,秦王嬴政听取李斯的提出,用重金收买、行贿、中伤六国的君臣。在益处眼前,六国渐渐离心离德,自毁长城。韩非物化后三年,韩国灭。自灭韩首,秦国开启了同镇日下的征战:公元前228年,赵国衰亡,赵国公子嘉率领残部逃入代郡(今河北蔚县代王城);公元前225年,秦军包围魏国都城大梁(今河南开封)长达三个月,魏王出城投诚,魏国灭;公元前223年,秦军俘虏楚王,楚灭;公元前222年,秦军直捣辽东,燕灭;随即调转枪头,直指代郡,驱逐赵国残余势力,代亡;公元前221年,秦军再下齐国都城临淄,齐亡。自此,天下归秦。正如汉代名士贾谊在《过秦论》中描述的那样:“及至首皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。”秦国,在六国的一片质疑声中,淹没了它们。秉承数代高度同一的“国家意志”,秦人开创了中国二千余年的大一统封建王朝。参考文献:[战国]商鞅:《商君书》,上海人民出版社,1974年[汉]司马迁:《史记》,中华书局,2008年丁天立:《先秦法家“法治”主义下的公理话语——以商鞅变法为例》,《西安财经学院学报》,2020年第2期史党社:《秦“徙治栎阳”及年代新辨》,《中国史钻研》,2020年第1期周艳等导演:《中国》,纪录片,2020年 ,

posted @ 21-05-29 11:38 作者:admin 点击量:

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